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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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  公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文,公元1世纪是什么年代是两种说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法(fǎ),一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年,一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪(jì),指计算年代(dài)的(de)单位。

 司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 一(yī)个世纪是一百年,通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

  当用(yòng)来计算(suàn)日子时,世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

  不(bù)过,有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年,而(ér)以(yǐ)后(hòu)的(de)世(shì)纪则为100年,如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà),2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

  西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐了(le)四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借,最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和将相大臣,深(shēn)得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论(lùn)地(dì)方远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马,以太后名义执掌军(jūn)政大权,立汉(hàn)平帝,并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书,要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年,王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄(shè)政旧事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮(kuì),然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议(yì)。

  虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后,各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)(公(gōng)元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨论五经异(yì)同,这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会(huì)议。

  白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的(de)一(yī)百州昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这两个年(nián)份。

         迅伏                            

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