九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证什么是人员类型 人员类型有哪些明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)什么是人员类型 人员类型有哪些，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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