仁(rén)政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友世界上女性最开放的是哪个国家，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继世界上女性最开放的是哪个国家承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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