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　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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