都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民(mín)间就(jiù)有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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