赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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