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　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(piān)（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是(shì)在(zài)明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人(rén)爱情故事，但其中还春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对有(yǒu)一些(xiē)抵(dǐ)御倭(wō)寇的故事(shì)及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害(hài)的(de)人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传(chuán)结(jié)为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不(bù)但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一(yī)顿(dùn)，又赶了(le)出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条计(jì)策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘验(yàn)，果(guǒ)是一(yī)条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡(hú)二(èr)人的(de)真面目，悔悟自(zì)己的(de)错误，终与孙荣和好。

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