胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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