原生家(jiā)庭是指离异吗，为(wèi)什么说原(yuán)生(shēng)家(jiā)庭可怕原生(shēng)家(jiā)庭不是(shì)指离异的。

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原生家庭(tíng)是指离异吗，为什么说(shuō)原生家庭可怕(pà)

　　原生(shēng)家庭是一个社会学概念。

　　是(shì)指儿(ér)女还(hái)未成婚(hūn)，仍(réng)与(yǔ)父母生(shēng)活(huó)在(zài)一(yī)起(qǐ)的家(jiā)庭。

　　新生家庭就(jiù)是夫妻双(shuāng)方(fāng)组(zǔ)成的(de)家庭，这样的(de)家庭不包括(kuò)夫妻(qī)双(shuāng)方(fāng)的父母。

　　我们应该正确(què)衡量原生家庭和(hé)新生(shēng)家庭的关系。

　　当我们的家庭还是(shì)原(yuán)生家庭(tíng)时，子女应(yīng)当孝敬(jìng)父(fù)母，父母应(yīng)当(dāng)关(guān)心(xīn)子女的生活。

　　当我们有了新生家庭(tíng)后，在这个(gè)新(xīn)生家(jiā)庭中妻子与丈(zhàng)夫二人要(yào)结(jié)合为一体，应(yīng)该尽量在精神(shén)和物质上(shàng)从对(duì)原生家(jiā)庭(tíng)的依(yī)赖或影响中走出来(lái)，注重新生家庭中夫妻二人的(de)合一(yī)，更多地尊重新生家庭中的丈夫或者妻(qī)子的意见。

　　人要(yào)认识自己原(yuán)生家庭(tíng)的(de)影响，才不(bù)致将原(yuán)生家庭一(yī)些负面(miàn)的元素带到新家庭去。

　　原(yuán)生家庭(tíng)和离异家(jiā)庭对(duì)孩子(zi)影响的不同(tóng)

　　原生家(jiā)庭的孩子和(hé)离异(yì)家庭的(de)孩子，他们的(de)成长(zhǎng)过程就是(shì)不一样，缺少(shǎo)了一(yī)份父母的爱，在(zài)十几年的成长中，对于性(xìng)格、学习、做事都(dōu)有一定影响。

　　原生家庭的孩子，有一股发自内(nèi)心的自信，亲生父母(mǔ)打(dǎ)骂是怎么也进(jìn)不(bù)了孩子心的。

　　但(dàn)离异(yì)家(jiā)庭的(de)孩子(zi)，就不一样(yàng)了(le)，不是亲生的父母(mǔ)打不敢打，骂也不敢(gǎn)骂，生(shēng)怕两者(zhě)之(zhī)间(jiān)的生气(qì)越(yuè)来越生。

　　那些已经离(lí)异过的父母(mǔ)或者(zhě)孩(hái)子，既(jì)然已经选择，前路漫漫，往事清零，让新的(de)一(yī)年里有个好运(yùn)气，过好自己(jǐ)的每(měi)一天。

　　从小缺失的爱(ài)，它不是你犯错的(de)理由，因为没(méi)了这些爱，你才要(yào)更强大(dà)和更努力，让自己的以后过得(dé)更好。

原(yuán)生家庭问题(tí)是指什么

　　在社会学的定义上，原生(shēng)家庭指(zhǐ)的是(shì)儿女还未成婚，仍和父(fù)母(mǔ)在一起生活的家庭。

　　一个温馨、充满爱和(hé)关怀的原(yuán)生家庭(tíng)，对子女(nǚ)的性格塑(sù)造有着至关重要的正面引导作用;反(fǎn)之，缺乏爱和温暖的原生家庭(tíng)，对孩(hái)子的心理，则会带来严重的伤害(hài)。

　　奥地利著名心(xīn)理学家(jiā)阿(ā)德勒曾说(shuō)过这样的一句名言(yán)：幸福的人，一生都被(bèi)童(tóng)年(nián)治愈(yù);不(bù)幸的人，一生(shēng)都(dōu)在治愈自己(jǐ)的童(tóng)年。

　　他这(zhè)句话，将(jiāng)原生家(jiā)庭对孩子心(xīn)理抚慰的影(yǐng)响力，深刻地揭露了出来。

　　一个原生家庭中，父(fù)母(mǔ)的漠(mò)视，会对孩(hái)子的身心成长(zhǎng)，造成深深的(de)伤害。

　　孩(hái)子在这(zhè)样的一个家庭中长大成人，自(zì)我的人生观、价值观以(yǐ)及(jí)世界观，都会受到负面的(de)影响。

　　最典型(xíng)的一个表现，就是(shì)会(huì)使得孩子的性格变得更孤僻自闭(bì)，不(bù)愿敞开心(xīn)扉和他人坦诚交(jiāo)流，疏(shū)远(yuǎn)了身(shēn)边人，也就会让孩子疏远了这个世界，也(yě)将会(huì)极大(dà)地(dì)缺乏阳光、积极、乐(lè)观的心态。

　　尤其是这种只注重(zhòng)偏爱一个孩(hái)子，而(ér)忽略另一个孩子心理感受的亲子关(guān)系。

原(yuán)生家庭问题都有哪些问题

　　孩子在混乱和充(chōng)满冲突的家庭环境中长大，或有一个经常(cháng)暴(bào)怒的(de)父(fù)母，这样的(de)孩子往往会认为，大(dà)声(shēng)争吵和辱骂是正常的沟通(tōng)方(fāng)式。

　　因此(cǐ)，在他(tā)们成年后，往(wǎng)往也(yě)会(huì)用这种(zhǒng)沟通方式(shì)去和他(tā)人(rén)相处，这(zhè)很容易伤(shāng)害(hài)亲密关系。

　　另外，在一个父母双方都(dōu)经常情(qíng)绪低落、互(hù)相(xiāng)争吵(chǎo)的环境中长大，会(huì)大(dà)大(dà)提高(gāo)孩子(zi)的焦虑水(shuǐ)平。

　　他们可能会产(chǎn)生信任(rèn)问题，认为家(jiā)庭生(shēng)活(huó)是不稳固的(de)，所有的关系都(dōu)是(shì)脆弱和不可靠的。

　　1、孩子经常遭到父(fù)母的(de)拒绝和忽视(shì)

　　孩子需要父母看(kàn)到并接受他(tā)们真实的样(yàng)子。

　　如果父母不(bù)能看到孩(hái)子真实(shí)的性格，而一(yī)味用自己理想中的样子去要求孩子，孩(hái)子就会很容易情绪低落、缺乏(fá)自信、没有主见(jiàn)――经(jīng)常(cháng)需要(yào)别(bié)人对自己的评价(jià)，让别(bié)人告诉自己应该怎(zěn)么(me)做。

　　就比如(rú)说，一(yī)个生性(xìng)羞涩的孩(hái)子(zi)，但父母却(què)总让他应对各种(zhǒng)社交(jiāo)场合，孩子并不会真的如父(fù)母期望的(de)那样发生改变，反(fǎn)而他们会因此不(bù)能了(le)解自己的优势和弱点。

　　他们可能会发展出冲突的自我认知，经常(cháng)会这样想(xiǎng)：我(wǒ)现在是(shì)这样，但我本应(yīng)是(shì)另外的样子。

　　父母忽视孩子真实的样子，拒绝接受(shòu)孩子的(de)本性(xìng)，一方面会导(dǎo)致孩(hái)子一直(zhí)到(dào)成年都总(zǒng)觉得自己不够(gòu)好，另一方(fāng)面，他们中的很(hěn)多人也变成了吹毛求(qiú)疵(cī)的人，经(jīng)常用不合理的标(biāo)准来要求他人。

　　2、是(shì)受过情感(gǎn)/身体(tǐ)/性(xìng)虐待等创伤经历的幸(xìng)存者

　　虐(nüè)待(dài)是一(yī)个非常复杂的问题(tí)，它对孩(hái)子造成(chéng)的影响用好几篇论文也说不完。

　　一般来(lái)说，受到虐待(dài)往往(wǎng)会造(zào)成这些后(hòu)果：低自尊、焦虑(lǜ)、抑(yì)郁(yù)、信(xìn)任(rèn)问(wèn)题(tí)、自(zì)我评(píng)价(jià)过低、好斗、亲密关系和两性关系上(shàng)的问题等等。

　　3、父(fù)母中的一方角色缺失或在情感上遭到(dào)父母(mǔ)中某一方的(de)抛弃(qì)

　　很(hěn)多孩子是缺爱(ài)的，他们并不缺衣少(shǎo)食，却(què)从来(lái)都感受不到父母的(de)爱(ài)，和父母之间有(yǒu)强烈(liè)的距离感(gǎn)。

　　事(shì)实上，往往(wǎng)这(zhè)些(xiē)父母(mǔ)自(zì)身存在很严(yán)重的问题(tí)(他们也是原生家庭(tíng)的受害者!)，使他(tā)们无法对(duì)孩(hái)子表(biǎo)达出(chū)温暖和爱(ài)。

　　孩(hái)子往往会(huì)觉得(dé)，他们之所以感受(shòu)不(bù)到父母的爱(ài)，是(shì)因为不够(gòu)好或(huò)完美(měi)。

　　他们可能会变成完美(měi)主义者，以离谱(pǔ)的(de)高标准来要求自己(jǐ)以及(jí)自己身边的人(rén)。

　　而因(yīn)为他们觉得自己不够好，也就会很难对自(zì)己的伴侣敞开心扉，分享自己的(de)感觉和(hé)想法。

　　因为(wèi)他们总是担心(xīn)，一旦对方(fāng)知道了自己真实的样子，就会(huì)失去对方的尊重和爱。

　　另一个(gè)极端的可能是(shì)，他们也有可能(néng)会(huì)极端依(yī)赖自己的伴侣(lǚ)，希望伴侣能够给他们那(nà)些没有从父母身上获取的、无穷无尽(jǐn)的爱(ài)。

原生家庭为什么(me)对一个人影响很大

　　早年(nián)的(de)情感会决定你的言语(yǔ)，言(yán)语会决(jué)定你的(de)社会性，社会性就是社会交往的能力，而社会性，又会影响(xiǎng)到(dào)你后边的认知(zhī)方式。

　　当你尚不具(jù)备判断能(néng)力(lì)时(shí)，你最基本的认知来自你的家庭。

　　不仅仅是你的世(shì)界观(guān)、人生观(guān)、价(jià)值(zhí)观受到它的强(qiáng)烈(liè)影响，而且(qiě)你为(wèi)人处世的方式方(fāng)法(fǎ)、你思考(kǎo)问(wèn)题的方式都会受到家(jiā)庭、最亲近的(de)人的影(yǐng)响。

　　良好的家风、教育和财(cái)力为个人的(de)长进(jìn)提供(gōng)了较好的基础和条(tiáo)件(jiàn)，如果(guǒ)你(nǐ)有幸生在(zài)这样的(de)家庭里面，是(shì)值得(dé)庆幸(xìng)的事情。

　　原生家庭对你的影响(xiǎng)程度(dù)高低来自于你(nǐ)个体(tǐ)独立的力量和家庭影(yǐng)响(xiǎng)的力量对比：如果你个(gè)体独立的力量越大(dà)，那他们的影响越小;反(fǎn)之，如果你(nǐ)个体独立的力(lì)量越小(xiǎo)，那家庭的影(yǐng)响越大。

　　1、缺爱(ài)

　　缺爱(ài)从成因(yīn)上(shàng)可以(yǐ)分为情感忽视型、情感(gǎn)虐待型和情感混乱型。

　　情(qíng)感忽视型指(zhǐ)的是父母对孩子(zi)关爱太少，容(róng)易让(ràng)孩子通过讨好来获得(dé)爱，觉(jué)得(dé)自己(jǐ)不配被爱，渐渐发展(zhǎn)为依赖类型中的焦虑(lǜ)型。

　　情(qíng)感(gǎn)虐待型(xíng)指的是孩子的父母惯用打骂和贬低的方式(shì)教(jiào)育孩子，这容易让孩子(zi)开(kāi)始自(zì)我否定，对他(tā)人抱有敌意(yì)和(hé)惧意(yì)，发展为依(yī)恋类型中的隔离型。

　　情(qíng)感混乱型指的(de)是父母自身(shēn)有严重的心理问题，情绪不稳定，常常(cháng)给孩子造成(chéng)巨大(dà)创伤(shāng)，事(shì)后(hòu)又极力弥补或者(zhě)道(dào)歉。

　　容易让孩子辨别不(bù)出好坏(huài)情(qíng)绪，发展为依恋类型中的混乱型。

　　2、指责

　　经常指责别(bié)人的人，往往(wǎng)看到的是别人的(de)错误、缺(quē)点和不足，并且会把(bǎ)结果的糟糕和自己(jǐ)不好的感(gǎn)受(shòu)，都归(guī)结(jié)给对方(fāng)。

　　面对(duì)喜欢指责的人，他人(rén)的感受(shòu)会(huì)非常糟(zāo)糕，就像一无是处的人(rén)，不论怎么做都(dōu)无法满足(zú)这类人的要求。

　　指责(zé)是一个(gè)代际传承的问题(tí)，喜欢(huān)指(zhǐ)责别人的人，往往(wǎng)有个喜欢指责他们的父母(mǔ)，在(zài)他们的父母看来，他们没有优(yōu)点，不应该犯错，在都是你不好、都是(shì)你的错、都(dōu)是(shì)因(yīn)为你的批评中(zhōng)长大。

　　因此(cǐ)，他们非(fēi)但不会变得宽容理解，反而(ér)会内(nèi)化他(tā)们(men)的父(fù)母的形象，在内(nèi)心塑造一个无(wú)比严(yán)厉的批评者全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制，对自(zì)己和对他人(rén)都十分(fēn)挑(tiāo)剔。

　　被指责长大的人活成了他们父母(mǔ)的模(mó)样，用指责来诱导他人(rén)，来验(yàn)证早(zǎo)年经验的(de)正确性(xìng)。

　　如果你想要改善(shàn)和这类人之间的关系，就不能受其潜意识(shí)诱导，而要在他(tā)每(měi)一次指责的时候(hòu)肯定他。

　　3、控(kòng)制

　　双方的关系越亲密，就越(yuè)容(róng)易发生情(qíng)感操控的情况。

　　全球(qiú)反情(qíng)感(gǎn)暴力专家(jiā)、美(měi)国著名心理学(xué)博士丽莎·阿伦森·方特斯在她(tā)的书《情(qíng)感(gǎn)操纵》中，认为亲密关(guān)系中的情感操纵(zòng)，指的是运用情(qíng)感成为伤害对方的武器，支(zhī)配、胁迫(pò)他人，从而使自(zì)己(jǐ)的目的得以达成。

　　电视剧(jù)《小欢喜》中(zhōng)乔英子和(hé)妈妈宋倩的关系便可以体现这一点，宋倩对(duì)英(yīng)子说的最多(duō)的话就是：英子，你可是妈的一(yī)切呀!、你(nǐ)是妈妈(mā)身上(shàng)掉下来的一块肉、妈是和你最亲的人(rén)了，还能害你呀!这样(yàng)的缺(quē)乏边界的情(qíng)感关系，会让人变(biàn)得窒息，英子最后得(dé)抑郁(yù)症(zhèng)也证(zhèng)实(shí)了(le)这一(yī)点。

原(yuán)生家(jiā)庭缺(quē)爱的人如何自救

　　缺爱(ài)的孩(hái)子，经历的童年(nián)肯定有特别不容易的一面，但也有特别强大的(de)一面。

　　如果(guǒ)你小时候很孤单，少有人陪伴和照顾。

　　那(nà)你(nǐ)为了活下(xià)来，往往会更加独立(lì)，有超过同龄人的(de)生(shēng)活自理能力;如果你父(fù)母情绪比较暴躁，那你为了(le)家庭和(hé)睦，让父(fù)母少生(shēng)气，就会不(bù)知(zhī)不觉练(liàn)就超过同(tóng)龄人(rén)的情绪观察能力(lì)和共情能力，时(shí)间长了(le)就像有情(qíng)绪读心术(shù)一样，能(néng)准确把握(wò)别人此时此刻的(de)情绪(xù)，更知道别人想听的话和希望(wàng)你(nǐ)做的(de)事;如果你(nǐ)的父母把你交给(gěi)亲(qīn)戚朋友老(lǎo)师轮流带，那你(nǐ)就会练就很强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，甭管跟谁都(dōu)能相处，不怕陌生的环境。

　　苦涩的(de)背后，你也被赋予了(le)特殊力量。

　　这些力量在你的过去帮助过你(nǐ)，在(zài)未(wèi)来依(yī)然(r全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制án)会(huì)在某个(gè)角(jiǎo)度帮(bāng)助你。

　　你该做的不是嫌(xián)弃它们(men)，而是(shì)感谢(xiè)它们，拥(yōng)抱它们(men)，善用它们(men)。

　　它们(men)其(qí)实早(zǎo)就成为了(le)你的一部分。

　　经历(lì)了(le)种种(zhǒng)苦涩(sè)后，你值得(dé)被(bèi)爱(ài)，你身上附加的种种力(lì)量也(yě)值得被(bèi)爱。

　　而(ér)那个地方藏着的，其实就是你内心深处那个弱小的孩子。

　　这个孩子是你潜(qián)意(yì)识(shí)里童年(nián)的缩影。

　　曾经，那是个(gè)无助(zhù)的孩子，但现(xiàn)在，这个孩子有了依靠。

　　那(nà)个依(yī)靠，就是如今(jīn)成年的你。

　　你可(kě)以重新(xīn)接(jiē)纳(nà)他，给他无条件的爱，把他抚养长大。

　　当你的内心小(xiǎo)孩成长了，觉醒了(le)，放开了，不再(zài)恐(kǒng)惧了，再加上帮助过你(nǐ)的(de)特质(zhì)加(jiā)持，你甚至(zhì)会(huì)比从小一帆(fān)风顺的孩子，更加(jiā)有力量(liàng)。

　　尼采(cǎi)曾说(shuō)：杀不死我的(de)，会使我更强(qiáng)大。

　　大成就(jiù)者，往往(wǎng)都曾经历常人所不能承(chéng)受之痛。

　　你经历过(guò)的伤痛，不(bù)只是(shì)伤痛，更是潜在的能量。

　　接纳真(zhēn)实的自(zì)己，善(shàn)用(yòng)你特殊经历赋予(yǔ)你的特质，发挥出更大的潜能。

　　他(tā)们将爱情问题(tí)首先看做是一个被爱的问(wèn)题，而不(bù)是去(qù)爱和有没有能(néng)力去(qù)爱的问题(tí)。

　　但是，爱其(qí)实(shí)是(shì)一门艺术，需要人们(men)有相关的知识并付出相(xiāng)应的努(nǔ)力(lì)。

　　非安(ān)全(quán)型人格其实，是没有爱的能力的(de)，因为(wèi)缺(quē)爱(ài)，他们在两性关(guān)系中，更多(duō)的是(shì)索取(qǔ)。

　　依据艾利希·弗(fú)洛姆的(de)理(lǐ)论，其(qí)实(shí)爱的能力，应该是有勇气不计回(huí)报的去爱一个人(rén)，全心(xīn)全意的为(wèi)对方好。

　　在爱的过程(chéng)中(zhōng)，促使我们成长，让我(wǒ)们得到(dào)幸福。

　　在我们年幼(yòu)的时候，如果你感觉到被你(nǐ)妈妈忽(hū)略。

　　长大之后，你需(xū)要有(yǒu)意识(shí)的知道，你妈妈(mā)那(nà)时(shí)候需要工作，保(bǎo)证(zhèng)你(nǐ)的(de)生活。

　　你爱着你(nǐ)的(de)母亲，其(qí)实就更不应该(gāi)去记(jì)恨她(tā)那(nà)么久，那么多(duō)年。

　　你需要与自己和解，你欠你母亲一句原谅。

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