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几率还是机率 概率和几率一样吗

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  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

几率还是机率 概率和几率一样吗  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní);几率还是机率 概率和几率一样吗>

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

  期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū),拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的第一页.就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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