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庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没(méi)什(shén)么大(dà)事(shì)，都是些无聊的人自己找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去，遇事生非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书(shū)·陆象先传(chuán)》

　　罢为(wèi)益(yì)州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸(yōng)人(rén)扰之为(wèi)烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意(yì)思是什么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句是世上本无事(shì)，全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以示威，不然(rán)，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之而已(yǐ)，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道按察使(shǐ)，处理政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说(shuō)：“你应(yīng)当严(yán)刑(xíng)拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不(bù)这(zhè)样(yàng)，百姓就会(huì)轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了(le)，一定要用严刑峻法来(lái)树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡(lǚ)次升迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按(àn)察史。

　　小吏(lì)犯了错误(wù)，陆象先训诫他(tā)打发他(tā)回(huí)去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象(xiàng)先(xiān)陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白我的(de)话吗(ma)？一定要责罚的(de)话(huà)，应当(dāng)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是(shì)）庸(yōng)人(rén)扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清源头(tóu)，何愁不简明(míng)呢(ne)？”所以陆象先到希望的拼音是什么的(de)地方，百姓和官(guān)吏都怀(huái)念(niàn)他。

　　庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)是(shì)世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么天下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是些(xiē)无(wú)聊的(de)人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自(zì)己跟自(zì)己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都督(dū)府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。