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　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百年，通(tō关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗ng)常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。