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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

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杨氏(shì)之子的答复妙在哪里10字,你觉得杨(yáng)氏(shì)之子(zi)的答复(fù)妙(miào)在哪里?

  《杨氏之(zhī)子(zi)》的答(dá)复妙在两点:一是孔君(jūn)平在姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做(zuò)文章。

  二是(shì)杨氏(shì)之子并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平,而是以否定(dìng)的方式悠扬的(de)答复,显得(dé)诙(huī)谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自(zì)南朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末至(zhì)晋代士族阶级(jí)言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁国一(yī)户姓杨的人家中一(yī)个聪明(míng)的(de)九岁男孩的(de)故事。

  著作原文(wén):梁国(guó)杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣(yì)其父,父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指(zhǐ)以(yǐ)示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声(shēng)答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽(qín)。

  ”译文(wén):在(zài)梁(liáng)国姓杨的人家家里有一(yī)个(gè)儿子本(běn)年九岁,十分聪明。

  有一(yī)天,孔君平来参(cān)见(jiàn)他的父(fù)亲,恰巧他的父(fù)亲不在家,孔君平(píng)就把这个孩子(zi)叫(jiào)了出来(lái)。

  孩子给孔君平端来了生果,生果中有杨梅。

  孔君(jūn)平指着杨梅给孩子看,说:“这(zhè)是你(nǐ)家的生果。

  ”孩子立(lì)刻(kè)答复:“我可没听说过孔(kǒng)雀是先生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语(yǔ)》(又叫(jiào)《世(shì)说(shuō)》),内容首要是记(jì)载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事和修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句玄言清谈,也可以说(shuō)这是一部记载魏晋风流的故(gù)事集。

  在《世说新语》的三(sān)卷三十六门中(zhōng),上卷四门(mén)——德行、言语、政事、文学,中(zhōng)卷九门(mén)——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三门都是正(zhèng)面(miàn)的表扬。

  作者简介:刘义(yì)庆(403年-444年(nián))汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政(zhèng)权文学家。

  《修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句宋书(shū)》本传说他(tā)“性(xìng)简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世(shì)说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙(miào)在哪里?

  杨氏之子的答复(fù)妙(miào)在两点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之(zhī)子并(bìng)没有直接辩驳孔君平,而是以否定的方(fāng)式悠扬的答(dá)复,显得诙(huī)谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说新语·言语》,该书是一部(bù)首(shǒu)要记(jì)载(zài)汉(hàn)末(mò)至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事(shì)的小说(shuō)。

  本文叙述了(le)梁国一户姓杨(yáng)的人(rén)家中一个聪(cōng)明的九(jiǔ)岁(suì)男孩的(de修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句)故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰杨(yáng)氏子(zi)九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣(yì)其父,父不(bù)在,乃呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文(wén)描绘(huì)了杨氏子的聪(cōng)明,把杨氏(shì)子(zi)的稚气和奇(qí)妙的(de)答复描(miáo)写得活灵(líng)活现。

  教训咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智(zhì)和勇(yǒng)气处理问乎颂(sòng)题。

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