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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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