四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你近代西方哲学的(de)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所了(le)解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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