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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也(yě)会(huì)有占(zhàn)有欲吗?这(zhè)不是(shì)废话吗?没有占有欲(yù),找情(qíng)人干嘛呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧,有(yǒu)寻(xún)求(qiú)刺激的,有想(xiǎng)换口味的,有逢场作戏的。再多(duō)的情况,也有(yǒu)共同(tóng)点就是男人没有担当,没责任(rèn)心,也是很自(zì)私的(de)人(rén),才找情人。

男人(rén)对情(qíng)人(rén)也(yě)会有占(zhàn)有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人找情人

男人(rén)为什(shén)么找情人,原因太多了,有可能(néng)是有足够的金钱和时间,平淡的(de)生活使他感(gǎn)觉无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感,这(zhè)相对来说是好(hǎo)点的,他(tā)知道这是错的。要是没有责任感(gǎn),花心(xīn)的就(jiù)没(méi)办法了,还有(yǒu)就是共同(tóng)的原因,俩人(rén)在一起性格(gé)不合,或者给对(duì)方的压力太大(dà)。也有女方的责(zé)任的,如果女(nǚ)方在事业上帮不上忙,生活中还给压(yā)力的要反省(shěng)一下了。希望每一对都好好沟通,快快乐乐的。

有一种感(gǎn)觉就是需(xū)要被(bèi)更(gèng)多(duō)女人所欣赏(shǎng),归根结底男(nán)人也(yě)是动(dòng)物(wù)世界中的(de)普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留下(xià)更多种子。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有欲(yù) 普通(tōng)动物(wù)喜欢雌性
男(nán)人找情人

有工作(zuò)有事业(yè)那有(yǒu)闲心找情人,一旦慢出这一步(bù)一个人的(de)事业(yè)或业绩会有所下滑(huá),把付出的(de)一切付之东流最后落得个穷家当产,有(yǒu)可能是(shì)妻离子散抛夫弃子的下(xià)场(chǎng)。不要看出轨(guǐ)的人有多潇洒要看最后的(de)下场。

男人与(yǔ)女人都一样(yàng),女人也想找,志同道(dào)合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所(suǒ)需。为什么(me),只能问老天爷造人时候(hòu),为什么赋予人(rén)有欲望(wàng)。作(zuò)弄人,让(ràng)人(rén)类(lèi)有事干,有活做(zuò),活得有意(yì)思。看看古往今来(lái)的文学(xué)作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安(ān)娜卡(kǎ)列(liè)尼娜,红楼(lóu)梦等(děng),没(méi)有了找(zhǎo)情(qíng)人(rén)的情节,一个读者都没有。

作家不写(xiě)这些,一点看头都(dōu)没有,作品(pǐn)不写这(zhè)些,一点生活(huó)都(dōu)没有(yǒu)。找(zhǎo)情人是人类永恒的主题,就(jiù)看(kàn)你怎么找。恰到好处,成经典,就(jiù)成文学(xué)作品。例如,老(lǎo)祖(zǔ)宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今来,情人眼里出西(xī)施。人(rén)活着,情人和西施都想得到。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通动物喜欢(huān)雌性
<狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别strong>男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚礼上,神(shén)父看着(zhe)这对年轻(qīng)人(rén)让他们宣誓,愿意她(他(tā))成为我的妻子(zi)(丈夫),从今(jīn)天狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别(tiān)开始(shǐ)相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还是健康都(dōu)彼此相爱(ài)、珍惜,直到死亡才能将我们分开(kāi)。相比于这(zhè)套普(pǔ)通的(de)问答,其内在含(hán)义是,我将克制(zhì)我(wǒ)的动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我将好好与你(nǐ)生活在一起。

交配在(zài)动物(wù)中,交配权(quán)越大,交(jiāo)配对象越多(duō),说明这个动物的地位(wèi)越高。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

同理,由(yóu)动物进化而来的人(rén),基因(yīn)中(zhōng)也隐藏着这种兽(shòu)性。需要(yào)性(xìng)来展(zhǎn)示魅力,展示社(shè)会(huì)地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事(shì)情,并不是因为喜欢(huān)那个女学生,而(ér)是发(fā)自于对于(yú)内心控(kòng)制欲的尊崇,这(zhè)让他的尊严(yán)得到了极大(dà)满足。

所以(yǐ),社会的(de)公序良(liáng)俗,拒绝出轨(guǐ),拒绝对婚(hūn)姻不(bù)忠,不仅仅是要克制兽性,更(gèng)是(shì)人作为人,同其(qí)他动物分别开,最美好的期(qī)许。

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