非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的是什(shén)么以及(jí)非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实(shí)是什么意思网(wǎng)络用语(yǔ)，练实指的(de)是什(shén)么(me)，练实是什么果实，练实(shí)图(tú)片等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么