赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉(s蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗0; line-height: 24px;'>蟑螂在床上蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗hè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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