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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越分压公式是什么，分压公式是什么意思高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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