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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。