独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(z对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人hī)时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人