念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句以及念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句(jù)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么古诗等问题，小编(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺biān)将为你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺