京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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