劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克.汉代(dài)后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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