社日节是什么节日社日节是农历几月初几-橘子百科-橘子都知道

社日节是什么节日社日节是农历几月初几夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多(duō)年的社日节是什么节日社日节是农历几月初几。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作(zuò)是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其他部族之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在中国古史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北(běi)原有(yǒu)的(de)文(wén)化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么(me)就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了(le)原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近四(sì)千年(nián)世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古(gǔ)代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将夏(xià)的(de)范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史(shǐ)上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀(jié)暴(bào)政等不多的几(jǐ)件大(dà)事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什(shén)么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约社日节是什么节日社日节是农历几月初几公元(yuán)前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血(xuè)缘(yuán)上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围其(qí)他部族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古(gǔ)新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化(huà)相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。