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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业,师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠,很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng),入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶,没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行,也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià),一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣,各个面色煞(shā)白(bái),头上戴着毡帽(mào),额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng),所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵</span>尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng),没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨(cǎn)的(de),肢体(tǐ)不完整的(de),赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由:说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人,魂魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ),说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动(dò不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组,师傅(fù)在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo),其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路,而且不(bù)点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛,更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外(wài)力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队,就(jiù)像前(qián)面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng),两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问,两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气(qì)才能(néng)拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān),从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的,大多是(shì)下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路,这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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