都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共馈赠的意思(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应馈赠的意思用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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