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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事，意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的(de)心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。