七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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