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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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