第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原st不拘于时句式类型，不拘于时句式还原rong>刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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