胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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