粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱p>

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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