祸患常积于忽微而智勇多龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微(w龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思ēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(sh龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思èng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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