独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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