凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点-橘子百科-橘子都知道

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是(shì)如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关(guān)于四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字以(yǐ)及(jí)四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵器分(fēn)别是(shì)什么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历(lì)，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称之为石猴，是(shì)因为他是由开天辟(pì)地以来的仙(xiān)石孕育(yù)而(ér)生，天地三(sān)界中就这(zhè)么一(yī)只，因(yīn)此孙悟空(kōng)单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的神铁，后来被(bèi)大(dà)禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后(hòu)来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出入，避死延生(shēng)

　　相传(chuán)大(dà)禹为了治理(lǐ)水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这(zhè)里(lǐ)路过的(de)时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着(zhe)他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混(hùn)世四猴之(zhī)一(yī)的赤尻(kāo)马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能(néng)言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮(huái)水各(gè)处(chù)的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很(hěn)多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大(dà)铁链锁住无支祁的(de)颈子，又把他的(de)鼻孔(kǒng)穿(chuān)上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下的神将不计(jì)其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜(shèng)负(fù)，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘(niáng)出面(miàn)，利(lì)用(yòng)山河(hé)社稷(jì)图才把他擒(qín)获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他(tā)变(biàn)成(chéng)孙悟空(kōng)的模样(yàng)，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自(zì)己去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和(hé)孙悟空(kōng)不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地下再打(dǎ)到水里，所有的神(shén)仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道(dào)破(pò)。

　　最(zuì)后在(zài)西天(tiān)大雷音(yīn)寺，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的(de)身份并用金钵(bō)擒获(huò)了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换(huàn)斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔(mó)帝齐天大圣(shèng)孙悟空是(shì)也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为早已(yǐ)到(dào)了(le)魔(mó)帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛(guàng)，会(huì)十八(bā)般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最(zuì)重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高手，杀(shā)人打架(jià)不用法术(shù)，用力(lì)。

　　这(zhè)在(zài)仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己(jǐ)为媒(méi)介，借用天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王中(zhōng)王却不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和(hé)战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的对手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法(fǎ)术通天(tiān)也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是人类的(de)前(qián)身，具(jù)有进化(huà)的潜能，但(dàn)他的纯(chún)血(xuè)种(zhǒng)现在已经(jīng)断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西(xī)天弥(mí)勒佛，学(xué)得(dé)无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受万(wàn)民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊(zūn)他为神猴大(dà)将军，修祠建(jiàn)庙(miào)，风(fēng)光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器(qì)也是一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知(zhī)前(qián)后，万六(liù)耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与(yǔ)定海神(shén)针(zhēn)同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人(rén)说(shuō)话,亦能(néng)知(zhī)之,故此善(shàn)聆音(yīn),能察理,知(zhī)前后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真悟空同(tóng)象(xiàng)同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴(hóu)也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不入十(shí)类之(zhī)种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴更是跳出(chū)三(sān)界外，不在五行(xíng)中的(de)。

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是(shì)如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字以(yǐ)及四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器分别是什么，四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什(shén)么等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴(hóu)，是(shì)因为他是由(yóu)开(kāi)天辟(pì)地以来的仙石孕育而(ér)生，天(tiān)地三界中就这么一(yī)只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空(kōng)单(dān)成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们(men)也非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君冶炼(liàn)的神铁，后来(lái)被大禹借走治(zhì)水，再后(hòu)来(lái)被遗(yí)留在东海，成为(wèi)东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每次从(cóng)这里路(lù)过的时(shí)候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能(néng)言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的(de)颈子(zi)，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁(tiě)棍下的神(shén)将不(bù)计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出(chū)现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年道行，和杨(yáng)戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来(lái)还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河(hé)社稷(jì)图才把他(tā)擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪(hóng)的武(wǔ)器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地(dì)精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本(běn)领(lǐng)无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走(zǒu)了(le)行(xíng)李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下，两个(gè)人(rén)从天上(shàng)打到(dào)地下再打到水里，所(suǒ)有(yǒu)的神(shén)仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如(rú)来佛祖道出(chū)了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用金(jīn)钵擒获(huò)了六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一(yī)棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意(yì)金箍(gū)棒几(jǐ)乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道心(xīn)，六耳代表人(rén)心，道(dào)心(xīn)如(rú)真金，人心(xīn)似顽铁，所(suǒ)以二者兵器(qì)一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的(de)武器(qì)

　　　　西游记四大灵(líng)猴的(de)武器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时(shí)，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般(bān)武艺(yì)，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙桃(táo)金丹(dān)多了，有金刚不坏(huài)之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那(nà)根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要(yào)的是，这(zhè)厮和(hé)王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打架不(bù)用法术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也(yě)算(suàn)少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间(jiān)的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王(wáng)中王却(què)不(bù)一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期(qī)中期强大(dà)，法术(shù)高(gāo)强，但到(dào)后期却不(bù)是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个(gè)近(jìn)身一(yī)棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人类的前(qián)身(shēn)，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜(qián)能(néng)，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿(yuán)猴聪慧过人(rén)，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　民(mín)间(jiān)尊(zūn)他(tā)为(wèi)神猴大(dà)将军，修祠(cí)建(jiàn)庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造的铁棒与(yǔ)定海神针同形(xíng)同性(xìng)能(néng)。