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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局(jú)部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

  从太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩(太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名bēng)乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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