人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(d42周是几个月，42周是几个月保质期e)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)42周是几个月，42周是几个月保质期忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。42周是几个月，42周是几个月保质期

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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