双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗n是什么化学元素，n是什么化学元素符号罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之n是什么化学元素，n是什么化学元素符号果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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