还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nè六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思i)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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