不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思
每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是(shì)一(yī)千里路。比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半(bàn)途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节(jié)选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾(jià),功在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。
蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积(jī)土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;
积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所以不积累一步(bù)半步的(de)行程,就没有办法达到千里之远;
不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;
劣马连(lián)走(zǒu)十天,它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。
如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le),那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。
如果不(bù)停地(dì)刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿,强健的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的泉水,这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。
不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思 指一步半步(bù)。
常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意(yì)为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思意思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng);不积累小河(hé)流,就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。
比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。
扩展资(zī)料
荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国人。
著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。
对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了