上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个-橘子百科-橘子都知道

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)的名(míng)字是(shì)如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字(zì)以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器分(fēn)别是什么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字

　　是(shì)如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不(bù)过了(le)，之所以称之为石猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕(yùn)育(yù)而生，天地(dì)三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个(gè)猴(hóu)种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大(dà)禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来(lái)被遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治(zhì)理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个(gè)妖怪(guài)便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神通(tōng)广大，力大(dà)无比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的(de)高低(dī)远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最(zuì)终派庚辰(chén)出战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁链锁住(zhù)无支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴：拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜(shèng)负(fù)，后来还是(shì)由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最(zuì)后用(yòng)陆压(yā)道人那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之(zhī)下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称久炼(liàn)千(qiān)灵缩(suō)地(dì)精(jīng)，有(yǒu)人说他(tā)是孙悟空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他(tā)变成孙悟(wù)空的模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要(yào)自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个(gè)人从天(tiān)上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷(léi)音寺，如来佛祖道(dào)出了假(jiǎ)悟空的身(shēn)份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆(gān)兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如真金，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以二者兵器(qì)一金一铁(tiě)。

西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的(de)武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽(suī)灵明(míng)石猴然修(xiū)为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会(huì)十八(bā)般武(wǔ)艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾(téng)云驾(jià)雾(wù)，一(yī)去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多了(le)，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那(nà)根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人打(dǎ)架(jià)不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间(jiān)的能量(liàng)何其庞大(dà)，一(yī)般的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一(yī)样(yàng)，他们都是以一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就(jiù)象(xiàng)网游中的(de)法师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期中期强大(dà)，法术高强，但到后期(qī)却不是战士的对手，特别(bié)是在(zài)打(dǎ)架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的(de)前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从(cóng)西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也是一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千(qiān)里外之事(shì),凡人(rén)说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟空(kōng)同(tóng)象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴更是跳(tiào)出三界(jiè)外，不在五行中的(de)。

　　四大(dà)灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名(míng)字以及四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵器(qì)来历(lì)，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明(míng)石(shí)猴就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过(guò)了，之所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)之为石猴，是(shì)因(yīn)为他(tā)是(shì)由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天地三(sān)界(jiè)中就这么一(yī)只，因此孙悟空单成一(yī)个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老君冶炼的神上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个铁，后来被(bèi)大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被遗留在东海，成(chéng)为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出入(rù)，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的时候都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通广大(dà)，力大无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的(de)深(shēn)浅(qiǎn)，以及地势的(de)高(gāo)低(dī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔(mó)，可很多神将都(dōu)打不败(bài)无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁(tiě)链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又(yòu)把他(tā)的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮(huái)河南边的(de)龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能(néng)短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍(gùn)下的(de)神(shén)将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现在《封(fēng)神演(yǎn)义》之(zhī)中(zhōng)，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一(yī)样精(jīng)通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是(shì)由(yóu)女(nǚ)娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后，万(wàn)物(wù)皆明(míng)

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又(yòu)称久炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙悟(wù)空的二(èr)心，因此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏(hūn)了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李(lǐ)，还要(yào)自己去西天(tiān)取经。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实(shí)力和孙悟空不相上下，两个人从天上打(dǎ)到地下(xià)再打到(dào)水里(lǐ)，所有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西(xī)天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用(yòng)金钵(bō)擒获了(le)六耳猕(mí)猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一(yī)铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武器的(de)武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是(shì)也，这厮(sī)虽(suī)灵明石(shí)猴然修为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会(huì)十八般武艺(yì)，七十二般(bān)变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重要的(de)是，这(zhè)厮和王中王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想，这天地间(jiān)的(de)能量何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王中王(wáng)却(què)不一(yī)样，他们都是以一己之力(lì)抗天威，这就象网游中的(de)法师和战士，法师在(zài)前期中期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战(zhàn)士(shì)的(de)对手，特(tè)别是(shì)在打架群(qún)殴(ōu)上(shàng)，一个近身一(yī)棒(bàng)，任你(nǐ)法术(shù)通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是人(rén)类的前身，具有进(jìn)化的潜能(néng)，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧(huì)过(guò)人，师从西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保佑众生平(píng)安(ān)吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民间(jiān)尊(zūn)他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也是(shì)一根(gēn)棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造(zào)的(de)铁(tiě)棒与定海(hǎi)神针同形同性能。