登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期钠的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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