作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(本番什么意思 日语里本番什么意思dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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