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伊拉克是不是被灭国了

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  公生明廉生威的意思是为(wèi)官(guān)公正(zhèng),才(cái)能使政(zhèng)治清明;

  为官清(qīng)廉(lián),才能(néng)在百(bǎi)姓中树立威(wēi)信。

  据王克(kè)煜(yù)等学者考(kǎo)证这(zhè)是一则(zé)明清官吏引以自戒的座右铭,出自明(míng)朝山东(dōng)巡抚(fǔ)年(nián)富(fù)之手。

  最先立(lì)此言为(wèi)碑的明代泰安知州顾(gù)景祥(xiáng)一生(shēng)为官清正廉(lián)明。

  后山东巡抚(fǔ)年富用楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己为官清正(zhèng)廉(lián)明,刚直不阿的座(zuò)右铭(míng)。

  朱镕(róng)基同(tóng)志曾(céng)在多(duō)次讲话(huà)中引用(yòng)这(zhè)段(duàn)名言。

  原文:吏不畏吾严(yán)而(ér)畏(wèi)吾廉,民不服吾能而服(fú)吾公。

  廉则吏(lì)不敢慢(màn),公则民不敢欺。

  公生明(míng),廉(lián)生威。

  释义:官吏不(bù)怕我严厉,而害怕(pà)我廉洁。

  百姓不(bù)服我的才能,而(ér)服我的公正。

  为政清廉,官吏(lì)就不敢有所怠慢(màn);

  办事公正,百姓就不敢(gǎn)有(yǒu)所欺瞒(mán)。

  为(wèi)官公正(zhèng),才能使政治清明;

  为(wèi)官清(qīng)廉,才能在百(bǎi)姓中树(shù)立威信。

公生明(míng),廉生威是什么意思?

  这里所说的(de)公,简单理解就(jiù)是(shì)以公心取得下级或同级的信任。

  领导进行决策(cè)和处理事情的前提(tí)之一(yī)就是从绝大多数人的利益出发(fā),为(wèi)大(dà)多数人说话,立场公正(zhèng),不偏(piān)不倚。

  这种处事态度,必然受到广大群众的拥护,威望由此而生。

  领导除(chú)加强道德修养和能(néng)力锻炼之外(wài),还必(bì)须掌好权,用好权,一言出而(ér)万民(mín)齐。

  待人处事不公,即使本事再大,能(néng)力再(zài)强,领导(dǎo)也(yě)会(huì)丧(sàng)失其(qí)影响力和感(gǎn)召力,群众也会不(bù)买(mǎi)账。

  因此,领导必须加强自身(shēn)修养,以(yǐ)公正得民颤(chàn)正隐心(xīn),以身正树公(gōng)正,努(nǔ)力建立(lì)起(qǐ)鱼(yú)水情深的上下级关系。

  廉(lián)洁向(xiàng)来是为(wèi)人(rén)尊(zūn)崇的一种(zhǒng)美德,在我国(guó)历史上,几(jǐ)乎各个朝代的为官之道都(dōu)有“廉”的要求。

  虽然真正(zhèng)做到者不多,但凡(fán)是为人敬仰的清官,无一不(bù)是廉洁自律的。

  “廉生威”,表现为廉洁清租榜样作(zuò)用所产生(shēng)的吸(xī)引力、凝聚力和号召力。

  领导应是廉洁自(zì)律,率先垂范的。

  许多(duō)优秀领导一生洁身自(zì)好,廉洁奉公。

  这种廉(lián)洁榜样(yàng)茄厅(tīng)的作用是无穷(qióng)的(de)。

  “公生(shēng)明、廉生威”。

  廉洁是每个(gè)领导的(de)天职和道德的重要体(tǐ)现,更是对领导的起码要求(qiú)。

  廉洁就(jiù)是经济上(shàng)清(qīng)廉(lián),在品德上(shàng)端正,在(zài)经济(jì)生活和精神生活中做到一尘不染。

  如果领导做不到这一点,那么他在下属面(miàn)前就(jiù)不能树起自(zì)己的威望和(hé)威信。

  领导(dǎo)还要(yào)靠自己的(de)成绩为自己壮威。

  创实绩,留业绩,这(zhè)是领导(dǎo)发展事(shì)业的落脚(jiǎo)点(diǎn),是下属(shǔ)评价(jià)领(lǐng)导的重点,也是一个领导多方面素质(zhì)的综合体现(xiàn)。

  领(lǐng)导把一(yī)个单(dān)位的工作搞好了(le),下级自然(rán)会(huì)认为你(nǐ)有本(běn)事,是好(hǎo)领导。

  下属最重实效,领导光是洁身(shēn)自好,不干(gàn)工作,或整天忙忙碌碌(lù),没业绩,下(xià)级(jí)充其量(liàng)说你(nǐ)是“好人”,决不(bù)会(huì)说你是好官。

  作为领导,千道(dào)理(lǐ)、万道理,业绩才是(shì)硬道理(lǐ)。

  如果(guǒ)业绩平平,山河依(yī)旧,甚(shèn)至成事不(bù)足,败事有余,不仅无(wú)威望可言,还要被群(qún)众责(zé)骂。

  领导的实绩不(bù)只(zhǐ)是关乎个人形象,更是凝聚(jù)人心(xīn)的关键。

  领导(dǎo)的威望,在很大程度上取决于你为单位(wèi)创造了多大的(de)财富,业伊拉克是不是被灭国了绩非常大,那(nà)么,你(nǐ)就自(zì)然(rán)而然地赢得了大家的仰慕。

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