克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(d笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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