四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，强调(diào)人们(men)在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的(de)弟(dì)子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代(dài)；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立(l410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ì)该(gāi)学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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