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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

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还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì),世界上还有几个国家是君主制(zhì)

  目前(qián),欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有一些是社会和技术很进步的先(xiān)进国(guó)家,如欧(ōu)洲的一些君主国;

  另外一些是震(zhèn)撼世界的“石油皇帝”的君主国。

  西(xī)班(bān)牙恢(huī)复君主制。

  君主立(lì)宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家(jiā)体制。

  君主(zhǔ)立(lì)宪是在保留(liú)君主制的前提下(xià),通过立宪(xiàn),树立人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权力、实现(xiàn)事实上的(de)共(gòng)和政体(tǐ)。

  世界上最早的君(jūn)主立宪制国家是英国(guó)。

目前还(hái)有哪些国(guó)家实行君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制?

  世界上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点的是阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱<阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱/span>赫(hè)梯族,确(què)立君(jūn)主立(lì)宪制国(guó)家是英国(guó)。

  1688年,英国(guó)爆发光荣(róng)革(gé)命,在确(què)立(lì)议会主派森(sēn)权(quán)的同时保留(liú)了君(jūn)主。

  国王开始逐(zhú)渐处(chù)于(yú)“统而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧洲(zhōu)所有剩余的君(jūn)主(假(jiǎ)如(rú)不将教皇列入计算)都是(shì)立(lì)宪的君(jūn)主。

  立宪的君主虽(suī)然依(yī)然是国家的最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)人,但他们(men)的权力和义务或多或(huò)少(shǎo)受到宪法明确(què)地规(guī)定(dìng)。

  君主的权力(lì)多少受到限(xiàn)制(zhì),有一些(xiē)君(jūn)主的(de)权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表,而没有实(shí)际(jì)的权力,称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子,但君主依(yī)然很受人民爱(ài)戴和尊重。

  今(jīn)天(tiān)也依然有(yǒu)一些立宪(xiàn)的(de)、拥有(yǒu)很大权力(比如(rú)组织或解(jiě)散政府、指挥军队)的君主,例(lì)如位(wèi)于中欧的列支敦士登;君(jūn)主的权(quán)力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为国家的代表者,往往前(qián)身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ),例如(rú):1945年日本(běn)昭和天(tiān)皇(huáng)。

   共2张

  现存实行君(jūn)主立宪制的国(guó)家(jiā)

  君主立宪(xiàn)制,则仍为现代不少资本主义国家所采用,如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩(biàn)誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

  立(lì)宪权制

  二元君主(zhǔ)制,亦(yì)称为二元制君主立(lì)宪制,指君主(zhǔ)立宪的前提下,君主权力大于议会,各种主要(yào)法令(lìng)都要(yào)经其(qí)签署,并且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上(shàng)议(yì)院议员,某些国家还(hái)有君权神授(shòu)色彩,而不是政教分离的。

  二元君主(zhǔ)制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化,从(cóng)政府层面看来(lái),在有两个形(xíng)式(shì)上矛盾的方(fāng)向同时进行,便是民族国家的(de)中央集权(quán)制的成(chéng)立,和(hé)相对的(de)自由民主的(de)私有财产的确认(rèn),在后(hòu)世理解是因为(wèi)公民(mín)社会和(hé)理性(xìng)主义发达(dá)的结(jié)果,所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利事业原(yuán)则外运作,而专注于国防(fáng)和外交事务。

  但在较后才开(kāi)始现代化(huà)的欧洲(zhōu)国家,为(wèi)了扩张政(zhèng)府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳社(shè)会上(shàng)不(bù)同的(de)思想的人士,为了晋(jìn)身政府(fǔ)层面(miàn)加强其(qí)运作,于是(shì)一部分君主制国家在统一和独立的同(tóng)时,编成了(le)宪(xiàn)法成(chéng)立议(yì)会,但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制度。

  一(yī)般认(rèn)为二(èr)元君(jūn)主制是原型是(shì)16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦,但(dàn)成(chéng)熟于拿(ná)破仑时代的法兰西第一帝国,是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝,但又希望能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成(chéng)果之产物。

  而且(qiě)受到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广,如德国(guó)和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

  并受到很(hěn)多仍然保持(chí)前(qián)启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧(ōu)洲社会的接受,例(lì)如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝(cháo)时(shí)代(伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二(èr)元君主制,因为无法同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng),往(wǎng)往(wǎng)沦为(wèi)了(le)第三方的武装革命或政变的(de)牺牲品(pǐn),如(rú)战时的(de)日本

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