还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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