赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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